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觉囊的历史

     觉囊派是藏传佛教史上历史久远的一个教派,显密双修,其所倡导的 “他空见”和该派最殊胜的时轮金刚教法与传承,可一直追溯到释迦牟尼佛时代。佛陀二转法轮主要讲自空,末次转法轮讲了胜义他空;而殊胜的时轮金刚教法与传承是在南印度吉祥山聚米塔里佛陀亲授,所以历史上将该教派称为吉祥觉囊派;

     11世纪时,更邦突结尊追创建了觉囊寺,正式定宗为 “觉囊派”。突结尊追,他从衮钦·却古沃色听《时论讲解》和《六支瑜伽》,得到却古沃色暗以他空见解释时轮的教授,经过实修,证悟了他空中观乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮六支瑜伽》,于是遂独成一派。因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一区山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。(《青史》904905页)。

  到了14世纪,笃补巴·喜饶坚赞,他是一位《大法鼓经》、《涅槃经》和《尊胜母陀罗尼经》等佛教经典早在千年之前就有明确授记的大成就者更钦·笃布巴(1292-1361),在他主持觉囊寺的三十五年中,将觉囊派的自修与弘法事业推向了顶峰。他撰写的《山法了义海论》等著作,深刻地阐述了他空见的见解,成为觉囊派在教理上的一面旗帜,其中许多精辟的见解,对稍后格鲁派开山祖师宗喀巴大师的宗见也有相当的影响。他使觉囊派出现了创宗以来的第一次兴盛局面。

    17世纪多罗那他(15751634)借助藏巴地方政权的势力,创建达丹丹曲林寺,使觉囊派再度兴旺。

    多罗那他尊者圆寂不久,格鲁派领袖第五世达赖阿旺洛桑嘉措运用其权势,迫使觉囊派寺院改宗,经书被封,珍贵所依时轮金铜坛城被运往布达拉宫,并被迫迁移到四川阿坝州壤塘县,目前觉囊派寺庙大部分分布在阿坝地区和青海果洛地区。

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